Europa Aperta. Una storia di artisti, culture e linguaggi a confronto

E U R O P A A P E R T A
UNA STORIA DI ARTISTI, CULTURE E LINGUAGGI A CONFRONTO

Si tratta veramente di Europa perché si tratta veramente di arte. Infatti questa rassegna di trentanove artisti (mai questo numero ignorato nella simbolica fu più importante!) costituisce in sé l’allestimento di una vera e propria ricerca. Ci troviamo di fronte alla ricerca di un segreto, non solo perché in fondo è sempre questa la spinta propulsiva dell’arte, ma anche perché la caratteristica comune a queste creazioni è quella dell’opera aperta. Nel senso più profondo del termine. Quando cioè aperto significa disponibile a più interpretazioni o, forse, ancor meglio, comprensibile solo attraverso molte e diverse piste e chiavi di lettura. Dunque, alla fine, mai del tutto scopribile, identificabile. L’arte qui più che mai si presenta come un percorso che non ha approdi definitivi, ma che ad ogni tappa appare rivelatore di nuovi luoghi, di nuovi orizzonti di sguardo e di senso. La verità ultima resta sempre nascosta, non si dà, si costituisce nella sua nudità come un segreto. Così è il cuore dell’Europa, mai compiutamente rivelato in tutte le sue fibre, eppure forte di una sorta di energia moltiplicatrice che proviene da ogni vena, da ogni arteria della sua storia in tutti i sensi intesa. Queste vene sono così intrecciate e così spesso apparentemente lontane, così particolari nella loro individuazione e nello stesso tempo così legate una all’altra da elementi generali, universali, ricorrenti. E’ utile notare che questi trentanove artisti sono in grado di rappresentare un linguaggio comune evitando però con sorvegliata attenzione di scivolare nella grande palude dell’omologazione consumistica che attrae come seducente sirena anche tanta parte della sperimentazione artistica contemporanea. Sembra che senza tanti proclami qui si fondi un discorso che rifuggendo da illusorie logiche identitarie si ponga criticamente nei confronti di quel livellamento globalizzante antitetico e antagonistico alla creatività e all’invenzione. E che cosa dobbiamo aspettarci dall’Europa se non questa dimensione critica, stimolatrice delle diversità? In che cosa deve consistere il proprium della nuova Europa unita se non in quella apertura che l’arte può far lievitare fino a farla diventare vera, non illusoria, non egoistica identità? Parliamo di un’apertura che non è necessariamente connotabile con il termine di avanguardia, in particolar modo oggi, in questo tempo nel quale la trasgressione si è addomesticata e la provocazione è diventata perfino patetica, quando tutto fa spettacolo e tutto è diventato merce. Anzi l’apertura, di cui parliamo, l’apertura di questa rassegna va in certo qual senso controcorrente, ritrova, reinventa e fa tesoro delle differenze che emergono, considerandole alla stregua di imbarcazioni pronte a solcare comunque lo stesso mare.

Mario Cossali