L'uomo e la montagna: archeologia, storia, tutela

Dalla preistoria ai giorni nostri, passando attraverso le vicende della prima guerra mondiale, il rapporto tra l’uomo e la montagna nel nostro territorio pone interrogativi e suscita tematiche di grande attualità. Il compito istituzionale di attuare la tutela, la ricerca, la salvaguardia, la divulgazione e la valorizzazione del patrimonio archeologico delle nostre montagne spetta alle Soprintendenze archeologiche. Spetta al Parco la conservazione e la valorizzazione dei segni lasciati dall’uomo sul territorio. Per fare il punto della situazione, per discutere di recenti ricerche e per proporre nuovi ambiti di intervento giovedì 8 marzo nella sala congressi del Parco Nazionale dello Stelvio a Cogolo di Peio si svolgerà il convegno “L’uomo e la montagna: archeologia, storia, tutela”.

Fino ad alcuni decenni fa la storia dell’ambiente alpino era condizionata da un’idea errata, quella di territori poveri, inospitali, abitati da popolazioni ostili. Un’idea che si può fare risalire addirittura all’età romana quando, per motivi politici, le Alpi furono considerate come una “barriera naturale” a difesa del territorio “italico”.
Da tempo ormai prevale l’idea che le Alpi non sono mai state una barriera culturale. Dal Mesolitico in poi la Valle dell’Adige e i passi alpini centro-orientali ebbero un ruolo fondamentale nella trasmissione da sud a nord e viceversa di materie, beni di prestigio, conoscenze tecnologiche, principi ideologici e quindi nella comunicazione tra popolazioni e culture. Ötzi, l‘Iceman, rappresenta l’icona di questa “gente senza frontiere”.
L’evoluzione degli ambienti di montagna avviene solitamente su scala temporale estremamente lunga, e quindi l’immagine che noi ne ricaviamo è quella di elementi naturali stabili, che non si modificano nel tempo della vita di un uomo.
In realtà quello che oggi vediamo e percepiamo come paesaggio naturale e che consideriamo come un contesto unitario è invece la somma di azioni umane e di eventi naturali che si sono protratti per lunghi periodi di tempo. I nostri paesaggi sono paesaggi culturali, palinsesti sui quali si trovano i segni, parziali, sovrapposti, sconnessi e sbiaditi, della presenza dell’uomo sul territorio.
In montagna alla varietà dei contesti ambientali corrisponde spesso la ricchezza e la profondità temporale dei paesaggi culturali. Questi testimoniano la complessità del rapporto che l’uomo ha sempre avuto con l’ambiente, le sue strategie per adattarvisi o per trasformarlo, le difficoltà di trovare la giusta misura tra l’uso compatibile e lo sfruttamento insensato. In questi contesti è di primaria importanza il ruolo dell’archeologia. Questa disciplina, infatti, costituisce il tentativo di ricostruzione degli antichi processi umani, attraverso le testimonianze materiali, in relazione al passare del tempo e agli eventi naturali. La sua azione si esprime attraverso il metodo dello scavo archeologico condotto stratigraficamente, a cui si affiancano a livello paritetico strumenti analitici ed interpretativi provenienti da altre discipline in continua evoluzione (analisi di tipo naturalistico, teleosservazione, indagini geognostiche e molte altre).